انجام کا کسی کو علم نہیں اسی سلسلہ گفتگو میں فرمایا کہ خدا کے یہاں اس کا پسندیدہ ہونا ضروری نہیں جو بندوں کو پسندیدہ ہے کسی کو کیا خبر ہے کہ میرے ساتھ کیا معاملہ کیا جائے پھر فرمایا کہ اگر کسی کے دل میں یہ امر احتمال کے درجہ میں بھی ہو کہ شاید اس کا انجام میرے انجام سے بہتر ہو تو تکبر اور بڑائی کے علاج کے لیے کافی ہے اور ظاہر ہے کہ اتنا خیال رکھنا اختیاری ہے اور واقع بھی ایسا ہوگا کہ جن کو یہاں پر لوگ بے وقوف سمجھتے ہیں وہاں انکو وہ چیں ملیں گی کہا عقلاء منہ تکتے ہی رہ جائیں گے عجیب دربار ہے کسی کی سمجھ میں ان کی حکمتیں آ نہیں سکتیں –
