ایک سلسلہ گفتگو میں فرمایا کہ کہ تصرف سے جو عمل میں اثر ہوتا ہے وہ مقصود نہیں اس سے طبیعت میں اس وقت ایک قسم کا نشاط پیدا ہو جاتا ہے ایسے آثار کیفیات نفسانیہ ، ہیں جو تصرف پر مرتب ہو جاتی ہیں ـ نفیا بھی اثباتا بھی سلبا ورنہ بعض اوقات تکلف کے ساتھ ادا ہوتے ہیں مگر جو تکلف سے ادا ہوں اس سے اجر میں کوئی کمی نہیں ہوتی بلکہ یہ سبب زیادت اجر کا ہوجاتا ہے اس لئے کہ اس میں نفس پر تعجب زائد ہوتا ہے ـ
